« 4825 » - على البصري ، أبو الحكم : عن أبي بحر ، عن البراء بن عازب . وعنه أبو بلج يحيى بن سليم . كذا وقع في بعض النسخ « علىّ » . والصواب : زيد ، وهو ابن أبي الشعثاء البصري . وقد تقدم ( 1 ) . ( أ ) « 4826 » - على ، أبو الأسود الحنفي ؛ ويقال : سهل أبو أسد . وقد تقدم ( 2 ) في السين . ( ن ) « 4827 » - على : عن إسحاق بن سعيد القرشي . وعنه « خ » . قيل : هو ابن الجعد ( 3 ) ، وقيل : ابن سلمة ( 4 ) اللّبقىّ . ( خ ) * * *

--> ( 4825 ) - تعجيل المنفعة ( ص 193 - 194 ) ( رقم 755 ) . قال ابن حجر معقبا : كذا ذكر الحسيني ومن تبعه ، وهو يوهم أن الاختلاف في اسمه من النسخ وليس كذلك ، وإنما الاختلاف فيه على أبى بلج ، فقال الأكثر ؛ منهم هشيم وأبو عوانة : عنه ، عن زيد بن أبي الشعثاء ، ومنهم من قال : عن زيد أبى الحكم ، ومنهم من قال : عن زيد أبى الشعثاء ذكرها ابن حبان . قلت : وليس بين القول الثاني والأول اختلاف ، والثالث مقلوب ؛ إنما أبو الشعثاء والد زيد لا كنيته . وأبو الشعثاء ، هذا ليس هو سليم بن أسود الراوي المشهور الذي يروى عن عائشة - رضى اللّه عنها - والد أشعث بن أبي الشعثاء ، ذاك كوفي ، وهذا بصرى لا رواية له ، بل الرواية لولده عن غيره ، وخالف زهير بن معاوية ، فرواه عن أبي بلج قال : حدثني على أبو الحكم فسماه عليّا ، وانفرد بذلك ، ومن طريقه أخرجه أحمد وخالف زهير أيضا في السند فأدخل بين أبى الحكم والبراء بن عازب راويا وهو أبو بحر كما سيأتي في ترجمته . وقد قال البخاري في ( التاريخ ) ، وتبعه ابن أبي حاتم . والحاكم أبو أحمد في الكنى : زيد ابن أبي الشعثاء أبو الحكم العنزي ، ويقال : البجلي ، ولم يذكروا فيه جرحا . وذكره ابن حبان في ( الثقات ) . وانظر الإكمال رقم 619 ( 1 ) رقم ( 2115 ) . ( 4826 ) - التقريب ( 4818 ) وفيه : « صوابه سهل أبو الأسد ، غلط شعبة في اسمه وكنيته . قال الدار قطني ، وغيره : مقبول . من الرابعة » . تهذيب الكمال رقم ( 4155 ) ( 21 / 182 ) . ( 2 ) رقم ( 2628 ) . ( 4827 ) - التقريب ( ص 407 ) وفيه : قيل : هو ابن الجعد . - تهذيب الكمال رقم ( 4156 ) ( 21 / 184 ) . ( 3 ) رقم ( 4718 ) . ( 4 ) رقم ( 4754 ) .